葡萄樹的秘密

 

作者：魏肯生(Bruce Wilkinson)

我是真葡萄樹，我父是栽培的人。

凡屬我不結果子得枝子，

祂就剪去。凡結果子的，

祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。

　　　　　　　　　　　　　　約翰福音十五 1~2

　　約翰福音十五章，葡萄樹的比喻，是耶穌再被賣那夜，給門徒的臨別贈言，次日黃昏，耶穌就要被掛在十字架上，被鞭打、刺穿，慢慢死去......
　　為什麼耶穌臨終前，會用葡萄樹當作比喻來教導門徒，教導我們？
　　你相信耶穌在那天晚上，手裡拿著葡萄樹對門徒述說這比喻時，祂的瞳仁裡正看著我看著你/妳嗎？
　　從多疑的多馬、魯莽的彼得、沒有詭詐的拿但業、機智的雅各身上，祂注視著你我，並且深愛著！因為，祂渴望我們得著生命真正的豐盛，祂有著使兒女身心靈興盛的奇妙計畫。


　　本書藉由約翰福音十五章1~8節中，提出了四種果籃，代表著四種生命景況：

1. 不結果子 (no fruit)
2. 結果子 (fruit)
3. 結果子更多 (more fruit)
4. 多結果子  (much fruit)

天父非常希望我們能多結果子，所以積極照管我們的生命，讓我們從不結果子的枝子變為多結果子，從空空如也的籃子，變成豐盛滿益。我們絕對可以多結果子，因為，我們受造就是為了結果子，而且要結得多而又多！

　　「凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去。」(約15:2)
　　※此處「剪去」之希臘原文為airo，切確翻譯應為「拾起(take up)、扶正(lift up)」
　　對基督徒而言，罪，就像是覆蓋在葡萄樹葉上的泥土，完全阻礙了陽光與空氣，以致枝子凋萎，長不出果子。
　　然而栽培我們的天父，會怎樣使我們的枝子從不結果子變為茂盛美麗、以致結實累累，裝滿籃子呢？

　　Secret 1 如果你的生命持續不結果子，神就會介入來管教你！
　　管教是慈愛的天父介入我們的生活中，拉拔我們脫離有害我們，讓我們不結果子的罪！(申8:5)
　　「我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候，也不可灰心，因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」 (來12:5-6) 慈愛的神在管教我們時，會使我們感到痛苦、不舒服，就如同葡萄園丁會採取必要的方法來矯正亂長的枝子一樣。神使我們痛苦並非憑祂心情好壞，而是有個終極的目的─引起我們注意！當我們正視自己生命中的罪，願意回轉歸向神時，就能越發長大成熟。「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」 (來12:11)　　上帝的管教方式有三個階段：

• 第一階段：責備 (來12:5)
• 第二階段：懲戒 (來12:5) chastening
• 第三階段：鞭打 (來12:6)

悔改不是一次性的行為，而是一種生活方式和持續不斷的委身。透過天天的邀請神，讓祂來塑造、潔淨，並重新導正我們，使我們生命結果子的枝子開始抽芽發旺！

　　Secret 2 如果你的生命只結出一些果子，神就會介入來修剪你！
　　修剪，是豐盛所必須的！由於葡萄樹多半生長得十分快速，因此每年必須剪去許多不必要的枝子。當葡萄樹長得太茂密時，陽光就無法照射到應該長出葡萄的地方，如果任由葡萄樹自由發展，他永遠只會枝葉青翠茂密，卻不會有豐盛的收成......

　　修剪枝葉揭示了一個屬靈原則：為了使我們有更多空間結出更多果子，神必須先剪除我們生命中那些耗去我們寶貴時間及精力的"次要事物"！

　　修剪的最終目的，就是要使我們實踐祂的命令「先求祂的國」這也是為什麼神所修剪的，往往都是我們最想得到、最喜愛、以及最不願意放棄的東西。這種修剪絕不只是重排我們對事情的優先順序，而是直接指向我們生命的核心...我們所愛的人、抓緊不放的東西、個人權益等......若是想要結果子，這些範疇就必須交給神掌管。

（管教和修剪的差異）

問題	管教	修剪
如何知道它發生了	痛苦	痛苦
它為何會發生？	你正做錯事	你正做正確的事
你目前結果子	沒有果子	有果子
的情況如何？	（以第一籃為代表）	（以第二籃為代表）
	果子	更多的果子
栽培者想要什麼？
	（以第二籃為代表）	（從第三籃為代表）
你需要棄絕什麼？	罪	自我
你應有什麼感覺？	罪疚感、憂傷	安心、信靠
什麼是正確的回應？	悔改（停止犯罪）	放手（讓神來做）
它何時停止？	當我們停止犯罪時	當神完成工作時

Secret 3 若你的生命結出了很多果子，那麼神就會邀請妳更深的與祂同住！
　　在約翰福音第十五章的六節經文中，耶穌就有十次提到「住在我裡面」！
　　神的同在絕對不是只有靈修、默想而已；神的同在乃是我們生命中最重要的情誼。我們對信仰或聖經的認識並不是以神的同在來量度。在神的同在中，我們會尋求、渴望、切慕、等候、看見、認識、深愛、聆聽且回應祂！要操練與神更深的同在別無他法，就是住在主哩，沉浸在其中～
　　其中有兩個原則：

　　※原則一：提高獻給神的時間素質

• 撥出時間與神建立關係！很多人習慣在就寢前或晚上與主有深刻的相交（越夜越美麗...）但作者發現，歷史上沒有一位令人敬重的屬靈領袖是在晚上靈修的。除非你早一點起床，否則不可能與神建立更深一層的關係！
• 咀嚼神對你說的話！讀經時，要期待神來與我們相交。當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡......(西3:16)
• 與神交談，聆聽祂的聲音！要花時間在祂面前安靜，下定決心尋求祂，直至尋見。不論是請求、是憂慮、是讚美、是感謝，神都極為樂意垂聽！
• 每天記下神在自己身上的作為！ 把每天與神相交的歷程都鮮活地記錄，把自己的失望、快樂、困惑都跟神分享，並記錄下來。

 　　※原則二：擴展獻給神的時間長度

• 從早晨的約會時間延伸至整天都留意祂的同在！

當我們開始嘗試要與神更多同在時，卻發現好像有些困難與不容易，有可能受到了些攔阻。作者舉了兩例幫助我們來澄清：
　　１. 與神同在是基於感覺
　　　與神相交是一種關係，而不是一種感覺。就像婚姻一樣，夫妻倆彼此相愛是恆久不變
　　　的，但吵架時的感覺與燭光晚餐時的感覺一定不同。
　　２. 不用服從耶穌也能住在祂裡面
　　　不順服神會常使我們與神的關係出現裂痕。即假使我再主日享受到情緒高昂的敬拜，
　　　但若我再週間過得是一種罪惡生活，我將無法與神同在。

　　神的同在能幫助我們清楚感受到神的帶領。我們學會認出神「微小的聲音」(王上19:12)也更熟悉祂的行事方式。神的同在可幫助我們為祂成就更多的事，因為我們與他的指引越來越同步一致了！

　　感謝主！因我的生命在祂手中，即便受到許多痛苦與不舒服，也深知祂是以馬內利，常與我同在的神。
　　許多屬靈前輩與有能力為主服事的人都是在百般試煉下倚靠主而走過的人，期許自己的生命也更多的被主來磨塑，越多的管教，越多的成熟，越豐盛的結實！